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二战日本兵性残暴的原因:自古性文化充满侵犯和放纵

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发表于 2013-10-14 09:48:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
二战日本兵性残暴的原因:自古性文化充满侵犯和放纵
2013年10月13日 09:28
来源:凤凰网历史 作者:郝祥满
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核心提示:从《古事记》和《日本书纪》的这些描写里,从日本民族“神的镜子”中,世人可以看到日本人放纵、侵犯之性文化,可以看出日本人性放纵、性侵犯的根源,可以看出日本人性生活中的虐待和受虐倾向,可以了解“二战”期间日本兵在外国性残暴的精神支持。
本文摘自:《日本人的色道》,作者:郝祥满,出版:湖北人民出版社
全世界都很熟悉追求细小和精致的“日本制造”,许多研究者认为日本文化是“缩小”文化,是由日本人“缩小意识”决定的。但是,人们略为留心就会发现有一点例外,那就是在性器的“制造”上,日本人一直在追求“粗大”和“粗大感觉”。
日本人对于这两种追求、喜好都表现出极端,喜好之极又恐惧之极可称之为“崇拜”。关于日本人的“缩小”文化,有太多的研究者和研究成果,如韩国学者李御宁的《日本人的缩小意识》等,笔者这里主要谈一谈日本人的“放大”文化和“粗大”感觉。
日本这一独特的“放大”文化和“粗大”感觉,来自他们的艺术审美和宗教崇拜。长期受性崇拜影响的日本人自古以来制造的各种男根器具,无论是石雕的还是木刻的,大多是伟器,很少有细小的性具,除非是用来自慰的一些催淫具——这是无法制作成粗大的,否则不适用于日本女人们的身体。我们再看看日本人的春宫画,满眼是非常夸张的不成比例的性器官,特别是男性的阴茎。这是日本人对于巨大性器的崇拜。
还没有完全摆脱原始的生殖崇拜的日本人今天依然热衷于各种与性、与性器相关的“祭”。比如抬着巨大的阴茎模型(被称为“神体”)游行的“祭”。
日本男子对于参加这种活动非常热心,在名古屋以北的小牧市,有一个神社里祭祀的大神就是男性生殖器,该神社每年3月15日都要举行所谓的“丰年祭”,这是日本人认为自古有名的“天下奇观”。祭祀之日,人们用轿子抬出主神像——一个大约长7米、直径1米的木制阴茎,走街串巷地遨游,民众纷纷向它欢呼膜拜。尤其是男人们,竞相去抬阴茎神。虽说是祈求五谷丰登,但一些担心阳痿的日本人在节日庆典中更是热情洋溢,他们无疑认为抬着木制的大阴茎走一走就可以获得猛男的威风。这个日本人一直抬着游行至今的大阴茎就是日本开天辟地的男女二神围绕游戏的“天柱”,大概在《古事记》撰写的时候,抬大阴茎的庆典就已经流行了,该书的撰写者或许就是庆典的主角或“加势”(即汉语之“助威”)者之一。
日本人为什么要夸张神和人的性具?因为粗大给予他们自信和有力量的感觉。性行为的成功与否,满意度如何,不仅是一个生理的问题,也是一个心理的问题、气质的问题。最健康最年轻的人,他的第一次性行为却往往是不成功的。当他们无知的时候,他们没有因此而产生太多的心理压力;但当他们有了性的知识的时候,失败就会增加他的自卑和心理压力。这也是现代社会阳痿患者越来越多的原因之一。
性交失败在古代也是存在的,尤其是在禁忌出现以后,这一行为让人更加紧张。那个时候是没有心理医生的,神便成为古人的心理医生,神可以给他们自信,从而成功进行以后的性交。性行为的成功与否与人的自信心有关,越有信心的人他的性行为往往越容易成功。
性崇拜就是通过祈祷等活动,希望从神那里得到力量,主要是得到自信。当他以为得到神的帮助或救助以后,他对性交就会自信得多,他借神的名义来给自己打气。性能力缺失的人,在各种医疗手段失败之后,更希望从神那里获得救助,这种欲望和能力之间的差别促使日本人强烈地崇拜着性神。于是日本人给阴茎取了许多美妙的名字,如“塞神”、“幸神”、“金精神”、“道镜神”等,并给它们雕塑了精致的神像——阴茎模型(也有一些是粗犷的天然石头),修建了别致的神社。这些大神遍及日本各地,无论是在九州、信州,还是在名古屋、土佐。不仅男人对于它们特别地虔诚,在一些盛大的节日,妇女们也争先恐后地去神庙向这些男性生殖器状物顶礼膜拜。日本男人这类有关阴茎的“祭”中总有日本女性观看,甚至有抱着阴茎模型亲热的。
纵观日本历史,世人可以感受到日本人好色的文化和追求,审视日本历史也许更能了解日本民族的审美价值取向。作为日本神道经典的《古事记》和历史经典的《日本书纪》,其中有许多关于性行为和性器官的描写,那些不仅是他们情感的放纵,也是他们历史的经验。从《古事记》所记载的那些日本人极其崇拜的“八百万诸神”身上,从那些神的性行为上,世人可以清楚地看到日本人好色的影子。在《古事记》和《日本书纪》这两部经典中,日本民族对于男女性器官都表现出了极大的关注和兴趣。两书开篇就是描写男神身体“多长了一处”的阴茎和女神身上“少长了一处”的阴道,以及他们如何把“多长了的一处”和“少长了的一处”相结合的故事。还有日本国土生成神话中描绘的被烧坏了的女性生殖器,高天原里被梭子刺穿了的织女的生殖器,当众展示自己乳房和阴部的女神,以及男神们那一双双盯着女神那神圣的生殖器的眼睛,和那爆发出的一阵阵令整个宇宙都能听见的狂笑……
从《古事记》和《日本书纪》的这些描写里,从日本民族“神的镜子”中,世人可以看到日本人放纵、侵犯之性文化,可以看出日本人性放纵、性侵犯的根源,可以看出日本人性生活中的虐待和受虐倾向,可以了解“二战”期间日本兵在外国性残暴的精神支持。
由于这样的宗教教化和历史教育,自然有他们越来越多的日本人模仿他们的祖神的行为方式。因为没有来自宗教和道德的禁忌,当然也感受不到性压抑,只要有冲动,日本人就会寻找释放的对象和机会,甚至是放纵。由此我们也不难理解为何在日本会出现“从军慰安妇”,法西斯政府就是在为他们的“勇士”创造发泄性欲的各种机会。
816人参与 | 评论87条 |
·        最新评论
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发表日期:2013/10/1311:38凤凰网贵州省贵阳市网友:手机用户
这个民族就该被彻底灭绝
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发表日期:2013/10/13 11:40凤凰网天津市红桥区网友:elongationimpact
见过日本的白领,白天十分认真的工作,下班后西服革履提着公文包,咬着汉堡进入色情场所看裸体秀。
很变态的文化,很变态的民族。
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发表日期:2013/10/13 12:47凤凰网陕西省网友:yunhev
----小心小日本鬼子偷袭
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----美国前总统罗斯福说过:“日本人是有史以来我见过的最卑鄙、最无耻的民族。”
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----法国思想家孟德斯鸠评价日本人: “日本人的性格是非常变态的。在欧洲人看来,日本是一个血腥变态嗜杀成性的民族。日本人顽固不化、任性作为、刚愎自用、愚昧无知,对上级奴颜卑膝,对下级凶狠残暴。日本人动不动就杀人,动不动就自杀。不把自己的生命放在心上,更不把别人的生命放在心上。所以,日本充满了混乱和仇杀。”
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----法国总统戴高乐评价日本: “日本,这是一个阴险与狡诈的残忍民族,这个民族非常势利,其疯狂嗜血程度类似于欧洲中世纪的吸血鬼德库拉,你一旦被他看到弱点,喉管立即会被它咬破,毫无生还可能 。”
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----小日本鬼子的特点(不是日本人的特点):1、不说人话;2、不说真话;3、蛮横无理,胡说八道;4、甘愿做恶狗,缰绳牵在美国人的手里;5、和人打仗,打不过就用毒气弹。像伊藤博文、大山岩、裕仁天皇、东条英机、冈村宁次、梅津美治郎、谷寿夫、土肥原贤二、石井四郎、野田、石原慎太郎、前原诚司、安倍晋三、李登辉、苏贞昌、玄叶光一郎、冈田克、石破茂、森本敏、藤村修、韦伯、德尔罗萨里奥、小野寺五典、麻生太郎、岸田文雄、谷内正太郎、柳井俊二、河村隆之、菅义伟、桥下彻、中山成彬、麦凯恩 等就是典型的日本小鬼子,这些东西或是杀人魔王,或是无耻之徒。
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----美国不会放开小日本脖子上的狗绳 曾被小日本咬记忆犹新
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----中国要做好进行第二次抗日战争的准备,打击日本小鬼子;亚洲国家也要做好抗日准备
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----说以上话的目的:1、不是煽动民族仇恨;2、让中国人甚至世界人民不要忘记上述的杀人魔王,不要忘记日本小鬼子发动的战争给人们带来的痛苦;3、忘战必危,提醒中国人要不断加强国防实力,避免历史悲剧在我们中国重演;4、提醒中国人要有危机感,西方列强、美国强盗、小日本亡我之心不死,在千方百计地算计我们中国人,害人之心不可有,防人之心不可无。
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发表日期:2013/10/13 14:08凤凰网中国网友:手机用户
越是自己没有的就会越自卑渴望,连名字都叫日自己的真可怜……
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发表日期:2013/10/13 16:03凤凰网中国网友:手机用户
杀光倭寇男人,奸光倭寇女人!!!!!
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发表日期:2013/10/13 16:19凤凰网陕西省咸阳市网友:牙疼
怪不得叫日本,就是学习欧洲人喜欢日。但是又学不像,因为人家天生就是那样,日本是靠药物。
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发表日期:2013/10/13 13:37凤凰网中国网友:手机用户
这个.民族就是个残暴民族。
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发表日期:2013/10/13 12:49凤凰网浙江省杭州市网友:yhc369963
日本人,豺狼本性也!
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发表日期:2013/10/14 01:03凤凰网中国网友:手机用户
放你娘的狗屁!居然为小日本的残暴寻找理由何根据!
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发表日期:2013/10/13 12:28凤凰网福建省福州市网友:手机用户
垃圾一样的民族,当时八百童男童女没有教育好,还是中国人的错。
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发表日期:2013/10/1321:43凤凰网北京市网友:手机用户
日本人算人吗?人形动物!

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