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中国梦的出发点和归宿点——天河璃沙

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发表于 2013-12-22 17:44:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
天河璃沙:中国梦的出发点和归宿点

发布时间:2013-12-19 16:59 作者:天河璃沙 字号:[url=]大[/url] [url=]中[/url] [url=]小[/url] 点击: 922次

  “中国梦”这个名词应是早即有之,13年在全国范围内引起讨论皆起于这个概念获得了国家高层领导的首肯——此次出自“习老板”之口。中国梦之说法应始自于美国梦,不过两者间的内涵不太一样:一个是所谓终成中华大业,一个是所谓实现个人的成功与梦想。

  微博上曾流行了一个关于“中国梦”的段子:1、孔子学院成世界最高学府,联合国总部迁往北京……4、中方就误炸五角大楼事件向美方深表遗憾……9、近期发生多起欧美公民偷渡中国事件……如此云云。其实这都是中国梦——强国梦的一个个的具体体现而已。如何实现中国梦?在13年年初,南周新年贺词(未正式刊行)中提出:“中国梦自由梦宪政梦”的观点,当然这个观点又是出自于炎黄春秋编辑部关于政改的一个新的提法——“今后中国政改的出发点与落脚点都应该是82宪法”。我是比较认同这一观点的,下面是一些讨论与看法。

  西方社会是基于私有制的市场经济,其政治也必然是市场经济的一种反映即金钱政治。政治的运作基于金钱通货之上——“As a paying consumer,I expect to get what I want.”这是不证自明的:任何社会的运作都要基于某种基础“通货”之上。那中国社会又是如何?一观便知,在中国当前的社会之中,所有的事情不谈政治是几乎不可能的,准确的说,“无权力,无一切”。我称之为“权力通货”社会。在这样的一个大的社会背景之下,中国梦的宏观落脚点必然在政改,而政改的框架是82年宪法以及配套的政治制度的设计,即宪政。

  宪政的基本内容应该包括民主、法治、自由与人权。民主和法治是天然在一起的,它们是“放”和“收”的有机结合与统一。当前的社会主义民主与法治建设,说明这两者在中国已达成基本共识,只是实践方式上存在争论而已。自由与人权最初是遭官方抵制与排斥的,被认为是西方国家的意识形态攻击,是洪水猛兽。不过人权的“待遇”好一些,在04年写入了现行宪法,这是一大进步。而自由仿佛依然是那么的遥不可及。这样总体来看,民主、法治和自由的要求和权利内容都是服务于“人权”的,即在自然状态下生而平等和自由的个人能够在受束缚的社会之中使自己的正当的权利不受侵犯和自由发展。简单来说就是限制公权,保护个人的权利不受外来权力的侵犯,即回归个人的权利与尊严。

  而个人权利和尊严的觉醒又依赖于塑造人的基本环境——制度与文化。“制度与文化不是简单的谁决定谁的关系,而是存在着相互依附、相互存在和相互制约的复杂关系,没有文化的土壤的支持,制度便无法建立,而没有制度的实践也不可能完成文化的转移与变迁。”(注:引自《制度突破与文化变迁:透视日本宪政的百年历程》魏晓阳著)

  首先说文化。宪政的文化基础何在?学术界普遍接受的观点便是公民意识与公民社会。而公民意识的培养最终要落实在教育上面。社会和媒体经常对“90后”和“00后”发出一些批评,诸如不善于合作,xx意识不强云云。可是他们却没有反思新生代的这些错误和不足是从何而来。每个人都是裸露着来到这个世界的,就像是一张白纸,可成长的图画是谁给画上去的?新生代出现的种种问题不过是现行环境坏影响的体现。这样说来,他们是受害者,他们不应该受到无端的批评与指责,他们需要培养与关爱,他们需要良好的教育。在一部美国电影《仙境之桥》中曾有这样一个场景:一个不到五岁的美国小女孩能在自己哥哥不让自己去某个地方的时候大呼:No!You can`t!This is a free country!由此可见一斑,自由的信仰在美国人——即使是一个小孩子——心中的地位是多么的重要!!所以公民意识的培养“应从娃娃抓起”,一代复一代,每代的成长与努力都将为公民意识文化土壤不断增添肥沃的养料。“宪法不是刻在钟上,而是写在人们的心中。”这充分说明了文化教育的重要作用和潜在影响。

  再说制度。制度是建立在与其适应的文化基础之上。在近代,很多志士仁人试图在中国建立类似西方的制度,但都失败了,没有实现中国的自立和自强。究其原因不是西方制度是坏的(发达国家的发展史让此不证自明),只是当时的中国传统文化和西方的制度是不和谐的,传统文化不自觉和自觉的强大的排斥力量致使他们的尝试都告之失败。当时中共能带领中国民众取得了胜利,便是制度适应了文化——马克思主义下的制度设计便是集中和集权,而中国传统文化的核心便是群体意识。两者如鱼得水,在混乱的中国能很快凝聚人心,所谓得道者多助,成功只是水到渠成。(注意:这是对近代的分析,现在则要另当别论。)

  所以对于文化重建与制度突破,我的主张便是:现在的基本制度不要轻易的抛弃和做大的改变,更不能使用暴力种种去推翻——如此只会是一个腐朽代替另一个腐朽。现今中国需要一个集中统一的力量,在教育上不断投力,为中国人共同的文化信仰注入充满活力与觉醒的力量,而逐渐实现文化土壤的“替换”和“增肥”。一旦文化基础和共识达成,宪政制度的建立必是自然之事。这关键要看这个集中力量是否有这样的渐进式变革的觉悟、决心和气魄(在中国当前政治环境下不得不做出的选择)。“文化的换血”相对于政治的大革命要稳定、缓和的多,不过付出了时间的代价。但是一旦这种文化基础建成,一个自由、民主的、人人皆是主人的新宪政国家便将呈现,由此形成良性循环,这样来看,多少时间都是值得的!

  面对当前的社会环境,大约有两种人:强者和弱者。强者又可以分为两种:一种是进入当前环境,成为体制内的强者,我称之为“王及其追随者”;另一种是尝试改变当前不公平的制度,为自己也为他人创立更加平等的环境,我称之为“侠者”。而弱者是臣民,是妥协者,甚至是自甘低贱的奴。显而易见,“王及其追随者”与弱者中的自贱者和妥协者皆是改革的大阻力,也是中国当前主要的成分。政改当前难以推进便是这三者共识没有达成。而共识的达成需要文化信仰的共同基础,而文化共同信仰的构建又必须从教育中获得。

  综上所述,“独立之人格、自由之思想、创新之精神”的教育理念与实践才是中国梦的最终出发点和归宿点。诸君请记,“百年大计,教育为本”。这是亘世不变的真言。



来源: 共识网 | 来源日期:2013-12-19 | 责任编辑:张白烨




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